Se pueden hablar páginas y páginas, sobre el Santuario Romano de la Cueva Negra, bien lo demuestran la gran cantidad de libros publicados sobre este entorno.

La Cueva Negra es un santuario romano datado de los siglos I-III d. C., todos conocíamos la existencia de textos en la Cueva Negra, pero no se conocía a nivel científico hasta que en 1981 se comento la existencia de estos textos entre varios profesores de la UM, que dieron cuenta de esto al director del departamento de Historia Antigua. La Cueva Negra se halla a 400 metros de altitud, por el norte se halla limitado por la Sierra de la Pila, Sierra del Corque y del Lúgar. Al noroeste se eleva la Sierra del Baño, al sur se extiende un paisaje abarrancado, situada a 2 km. de Fortuna, son abrigos rocosos abiertos hacia el sur.

En Marzo de 1981 se empiezan a investigar por parte de D. Antonino González Blanco los textos, haciendo las primeras fotografías, se dio cuenta de que eran epígrafes latinos. Poco a poco y con el paso de los días se fue aumentando el nivel de conocimiento sobre esta cueva. Tras los años se descubrió que los textos eran propios de la Eneida de Virgilio. Se descubrió un tercer panel a nueve metros de los anteriores dos. Al final el informe daba las conclusiones siguientes, cito textualmente: “La escasa presencia en España de textos de este tipo: son las únicas pintadas sobre roca, (…) los epígrafes de Fortuna se reproducirán en tratados de pelografía, (…) son textos escritos por grandes conocedores de Virgilio y grandes poetas, textos mayoritariamente en verso, (…), resultan ser testimonios de máxima antigüedad para la historia del texto del poeta, los manuscritos conservados son posteriores, (…) puede llegar a ser punto de referencia de aficionados y científicos, (…) los textos de la cueva documentan de la existencia del santuario de las Ninfas y del culto a otras divinidades”

Pero si por alguna característica es reconocida la Cueva Negra es por contar con los únicos restos de pinturas en forma de textos de toda Europa y existentes solo en Fortuna y Turquía. Los textos tienen el nombre de “TITVLI PICTI”, son de color rojo y están situados en la parte central de la cueva, divididos en tres paneles. A continuación la traducción de los “TITVLI PICTI”:

NVMPHARVM LATICES
ALIOS RESTINGVITIS
ICENES ME TAMEN AT
FONTES ACRIOR VRIT
AMOR

AGUAS DE LAS NINFAS
A OTROS LES APAGÁIS
LOS FUEGOS, EN CAMBIO A MÍ JUNTO A
LAS FUENTES ME QUEMA
UN AMOR MÁS FUERTE

VOTA REVS VENERI NYMPHIS
CONVICIA DONA
NIL PECCANT LATICES PAPHI-
EN PLACATO VALEBIS

¡OH PECADOR! CUMPLE TUS VOTOS A VENUS
DA A LAS NINFAS LO PROMETIDO
ELLAS NO HACEN NADA MAL
TRAS APLACAR LA PAFIA
TE IRÁS EN PAZ

MONTES IN EXCELSOS
PHYBEIA NVMINA
TEMPLIS SEDIBVS INSTRVC-
TIS ALIS CONTITVERE DEIS
HOC ETIAM L. OCVLATIVS RVSTICVS
ET ANNIVS CRESCENS
SACERDOS ASCVLEPI
EBVSITANI SCRIPSERVNT
VI. KAPRIL

EN LOS MONTES EXCELSOS
COLOCARON A LOS HIJOS DE FEBO
EN TEMPLOS, SEDES
DEDICADAS A LOS ALTOS DIOSES.
L. OCULACIO RÚSTICO
Y ANNIUS CRESCENS
SACERDOTE DE ASCLEPIO DE IBIZA
ESCRIBIERON ESTO
EL DÍA 27 DE MARZO

QVA RVPE SERPENS HABITAVIT MEMO-
RABILE IN EVM
HOC SANI VENIVNT GAVDENT ET
SAEPE RECEDVNT
GAVDIAT QVI FECIT GAVDIANT NOS
TRIQVE SODALES
HELICONI

EN ESTA ROCA HABITÓ UNA SERPIENTE
COSA MEMORABLE POR SIEMPRE
AQUÍ VIENEN LOS SANOS Y GOZAN
Y SE RETIRAN CON FRECUENCIA FELICES
ALÉGRESE QUIEN LO HIZO, ALÉGRENSE
NUESTRO SODALES
HELICONIOS

Los grafitos estudiados hacen referencia al culto a las Ninfas, a Baco y probablemente a la Magna Mater, ya que tres de las inscripciones están fechadas un 27 de Marzo, día en que se celebraba el ciclo festivo en honor a esta divinidad, La Magna Mater o diosa Cibeles, llamado Kalendas Aprilli, por eso la tradición de los Fortuneros del Lunes de mona subir a la Cueva a comer (suele coincidir con esa fecha) y la aparición de las actuales Kalendas Aprilli en las que se conmemora la subida de los romanos hacia la Cueva Negra para sufragar sus pecados con el agua de las Ninfas.

Cabe destacar que la Cueva Negra es Bien de Interés Cultural. La existencia de manantiales favorece la existencia de cultos locales estrechamente vinculados con la naturaleza. Entre los versos de las “TITVLI PICTI” hallamos alusiones o dedicaciones a divinidades tales como las ninfas, dioses frigios (Cibeles y Attis), Venus, Baco, etc. Que denotan una elevada cultura literaria de sus autores, los actuales Sodales son aquellos dioses que aparecen en las TITVLI.

También con el paso del tiempo este santuario romano se ha ido convirtiendo en algún caso en católico, alrededor de los años 60 existía la tradición de bendecir en tiempos de cuaresma con el agua que brota de este santuario, con la subida del Párroco para bendecir las aguas.

Caben destacar que la Cueva Negra tiene diferentes leyendas locales, como que en la noche de San Juan mientras se quemaban las hogueras de la Cueva salía una serpiente gigante que mamaba el agua de las cabras, también que estas quedaban embarazadas con mellizos.

Este santuario romano es directa o indirectamente creador de las Fiestas de Sodales Ibero-Romanos, las cuales tienen el objetivo de revivir año tras año la historia romana de nuestro pueblo.